|
|
| Автор: В. Блюгерман |
  
|
Ловец человеков
С отцом Георгием Давыдовым, настоятелем православного храма преп. Симеона Дивногорца в Дрездене, я познакомился много лет назад на приеме в Генеральном консульстве РФ в Лейпциге, посвященном Дню Победы.
 |
Привлеченный одеянием, выдававшем в нем священника, я, в то время, хоть и не воинствующий, но атеист (по крайней мере искренне считавший себя таковым), подошел к батюшке не столько для того, чтобы выразить свое почтение, сколько лишний раз поспорить. Мы общались недолго, так как отец Георгий был просто нарасхват, но с первой же минуты я почувствовал удивительную глубину его личности и, конечно же, был сражен его эрудицией и утонченным чувством юмора. Причем, несмотря на явно провокационный характер моих вопросов, глаза его лучились невероятным человеколюбием. И что еще меня поразило в этом человеке, что редко встретишь в жизни при общении с людьми - отсутствие категоричных заявлений, агрессивного навязывания своего мнения, развешивания «ярлыков», естественной реакцией на которые является отторжение, даже если сказанное есть истина. Своими очень мудрыми и глубокими высказываниями он только дает собеседнику пищу для размышлений, задает верное направление его мыслям. Это качество очень выгодно его отличало от представителей других конфессий, с которыми я имел честь общаться. Долгое время мы сталкивались с ним достаточно регулярно и всегда я испытывал какую-то особенную радость, какая возникает в процессе общения не просто с приятным, но родным человеком. Кто же этот человек, поразивший с первого взгляда даже такого закоренелого скептика как я?
Георгий Петрович Давыдов родился 20 мая 1950 года в Москве в глубоко религиозной семье. Старшее поколение бывших советских граждан наверняка помнит то время, когда верующие подвергались гонениям и опасности. Но ни что не могло поколебать его решения стать священником. Поэтому после двух лет обязательной службы в армии, Георгий поступил в Духовную Семинарию в Загорске (в настоящее время - Сергиев Посад). В 1974 году он женился и с тех пор его супруга Марина совмещает в себе не только роль жены и матери (у супружеской четы двое сыновей), но и является его лучшим и опытнейшим помощником во многих вопросах. В 1977 году он окончил Московскую Духовную Академию, в которой продолжил обучение после Духовной Семинарии. К священству прошёл все ступени: был чтецом, иподиаконом, диаконом.
Свою теологическую диссертацию, посвященую софиологии (учению о премудрости) философа и священника Сергия Булгакова, молодой священник писал в Григорианском Университете в Риме. Три года он жил в «вечном городе».
Вернувшись в Москву в 1981 году, отец Георгий получил своё первое место настоятеля в центре российской метрополии и звание протоиерея. Затем он был направлен в Русскую православную церковь в столицу Марокко, город Рабат.
В сентябре 1984 года пришло назначение в Дрезден. С того времени, уже 26 лет священник Георгий Давыдов является духовным наставником Русской православной общины Дрездена в церкви преп. Симеона Дивногорца.
Эта церковь имеет сложную историю. Начало существования самостоятельной русской православной церковной общины в Дрездене относится к 1860 году, когда проживавшие здесь русские выразили желание создать домашнюю церковь. В 1861 году, по благословению Священного Синода, было оформлено молитвенное помещение в частном доме на Сидониен¬штрассе. Община со временем разросталась и её члены мечтали построить собственную церковь. В конце концов строительство нового русского православного храма стало возможным благодаря обретению участка земли, подаренного Александром Вольнером, чрезвычайно щедрому пожертвованию средств на строительство Семёном Викулиным, безвозмездной работе по созданию проекта церкви архитектором при Царском Дворе Гаральдом Юлиусом фон Боссе, благодаря поддержке самого Царского Двора, а также стараниями многих других жертвователей и помощников. 6 июня 1874 года, с благословения Высокопреосвященного митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Исидора, священник Венской Посольской церкви протоиерей Раевский, протоиерей Кустодиев из Пешта (Будапешт), священник Палисадов из Карлсбада и дрезденский настоятель Розанов освятили церковь в Дрездене в честь святого Симеона Дивногорца. После освящения русского храма в Дрездене община Русской православной церкви была признана Саксонским Правительством равной в правах с другими христианскими конфессиями.
События ХХ века принесли тяжелые испытания общине. Во время 1-ой мировой войны были сняты 8 колоколов. Их переплавили для военных нужд. А 30 марта 1915 года Дрезденское полицейское управление вообще запретило проводить богослужения, так как имелись «определённые сомнения с точки зрения политики и безопасности в том смысле, что нет возможности в достаточной степени контролировать проходящую на русском языке службу на предмет её антинемецкого содержания и молитв в пользу победы русского оружия». И лишь в 1921 году, на основе государственного решения, ключи от церкви были вновь выданы протоиерею Можаровскому.
 |
Со дня основания церкви Министерство Иностранных Дел Царской России ежегодно выделяло 1500 золотых рублей на содержание храма. После революционного переворота в России всякая поддержка Церкви со стороны государства была отменена. Тогда прихожане своими средствами помогли храму.
Церковь чудом устояла в страшную бомбёжку 13 февраля 1945 года, когда вокруг всё было буквально сметено с лица земли. Храму были нанесены значительные повреждения. Центральное окно алтарного помещения, расписанное Джеймсом Маршаллом на сюжет Воскресения Спасителя, безвозвратно утрачено. Шатёр колокольни и три из пяти куполов были разрушены, крыша и отдельные предметы инвентаря сгорели, и тем не менее здание церкви осталось стоять среди окружавших его руин.
Но и в повреждённой церкви жизнь общины не останавливалась. Совершались венчания, крестины, отпевания усопших. Многие из русских эмигрантов, переживших войну, остались в Дрездене.
Четыре года, с 1948 по 1952, понадобилось на восстановление храма. Благодаря подарку католического священника из Вильсдруфа в 1973 году вновь зазвучал колокол, а в 1975 году добавились 4 других, отлитых в Апольде.
В день 60-летия отца Георгия, 20 мая 2010 г. (символичное совпадение!) были освящены новые, отлитые в Донецке на средства общины, 8 колоколов.
Сегодня Церковь святого Симеона Дивногорца является центром православной жизни Дрездена. Наряду с русскими храм посещают и другие православные христиане: греки, сербы, болгары, украинцы, молдаване, грузины, армяне, румыны и немцы. Батюшка Георгий - истинный духовный наставник для православных христиан не только Дрездена, но и далеко за его пределами, которому они дарят своё доверие и глубокое уважение. Привожу некоторые их высказывания:
«Больше всего поражает его необыкновенная доброта и любовь, которую излучают его глаза. В них такое понимание, такое сочувствие, что хочется рассказать о своих горестях и радостях, бедах и заботах, покаяться. Это очищает душу, появляются силы жить дальше... Отец Георгий обладает редким даром донести слово Божие до каждого.»
«Батюшка умеет выслушать – это не каждому дано. От его доброты и приветливости возникает такое состояние души, что становишься ближе к Богу и хочется самому творить добро.»
«Отец Георгий – очень добрый и отзывчивый человек. Он всегда готов помочь в трудную минуту и от него уходишь с миром в душе.»
«Около 25 лет хожу в церковь. Дар рассуждений батюшки Георгия меня восхищает, а внутренняя доброта вызывает глубокое уважение, так же, как и его миротворческая деятельность».
«Меня подкупает в батюшке то, что он очень внимательный и всегда идёт навстречу прихожанам, в т. ч. и нашим, из хемницкой общины Рождества Богородицы.»
«Отец Георгий - добрый пастырь, который собственным примером учит таким качествам, как постоянство, усердие и добросовестность во всех делах, особенно в молитве. Таким образом он многих людей привел к Христу и с Божьей помощью из маленького Дрезденского прихода смог вырастить большую, цветущую церковную общину.»
«Я благодарен возможности присутствовать на богослужениях в дрезденском православном храме, сопричаствовать моменту бытия, моменту истины, обращать глаза свои к любви, к ближнему. Истину - часто как притчу - умеет особым образом преподнести наш настоятель, обладающий уникальным даром проповеди, далеко не каждому священнику данным. Он умеет выслушать и дать совет, в котором сквозит мудрость и любовь. Он на своем месте в этом храме. Не многие знают, чего это стоит. Ведь идет война за души. A la guerre comme a la guerre.»
И даже стихи:
Большой души и сердца Человек.
Он, выслушав, поймёт без многословья,
С ним встречу не забудешь ты вовек.
Глаза лучатся добротой и лаской
И слово мудрое он каждому несёт.
Даст всем для жизни нужную подсказку.
И после службы сердце вновь поёт.
(В статье использована информация с сайтов www.stsimeon.bplaced.net, www.hamburg-hram.de)
