|
|
| Автор: Виктор Фишман |
  
|
Традиции, которые мы выбираем
В 2-х томном энциклопедическом «Большом немецко-русском словаре» (Москва, 1969 год) сказано, что Weihnachtsmann означает «рождественский дед или Дед Мороз».
Этот дружелюбный старый человек с длинной белой бородой в красной шубе, отороченной мехом, с рюкзаком за плечами, полным подарков, и с палкой в руках появляется в Западной Европе в святой вечер с 24 на 25 декабря и одаривает хороших детей, а непослушных наказывает.Сказка – ложь, да в ней намёк…
Таким образом, персонаж объединяет в себе добрые и злые начала. Подстать ему и помощники, которые в разных странах имеют разные имена: Карлик (Krampus), Грязнуля (Schmutzel), Ворчун (Hans Muff).
Своим рождением этот образ обязан исторической легенде о святом Николаусе. Оказывается, такой епископ действительно жил в 4 веке нашей эры, и запомнился современникам как защитник детей и убогих. Известно было даже, что он родился 6 декабря. В его честь уже в средние века в канун этого дня детям делали подарки.
В тезисах, которые Лютер в 1517 году прибил к стене церкви в Виттенберге, предлагалось, кроме прочего, изменить все старые праздники, признанные папской властью. Так в ходе Реформации во многих странах праздник вручения подарков был перенесен на вечер 24 декабря.
Однако в Голландии и в некоторых городах северо-западной Германии святой Николаус и сегодня приходит с подарками к хорошим детям 6 декабря. Или, если уж слишком спешит, то засовывает свои приношения в красный сапожок (Nikolaus-Stiefel), выставленный в окно.
Что в имени твоём?
В обычаях северных народов Европы рождественский старик, столь сходный со своим реальным прототипом, был носителем не только детских подарков, но и определенных символов: палка в его руках символизировала святую лозу, т.е. будущий хороший урожай, а золотые орехи в мешке - добротное питание. У северных народов богатым считался тот, кто имел много животных. Не удивительно поэтому, что на всех изображениях рождественский старик ездит на санях, запряженных парой оленей.
Во многих источниках (в том числе и в приведенном выше словаре) проводится мысль, что русский Дед Мороз и рождественский Санта-Клаус – одно и то же лицо. Я с таким толкованием категорически не согласен, ибо считаю Деда Мороза настоящим языческим символом. Кроме того, подручные святого Николауса во все века были лицами мужского пола, а у деда Мороза (в Германии его называют Vaterchen Frost) в помощницах числится молодая девушка – Снегурочка (в Германии её называют Schneeflockchen, что переводится нежным словом Снежиночка).
Русскоязычная пресса рассказывала об отце Тимофее, построившем в 50-х годах прошлого века небольшую церквушку и настоящую русскую деревеньку едва ли не в самом центре Мюнхена (у Олимпийского парка). Этот 103-летний высокий старик с окладистой седой бородой – живое олицетворение Деда Мороза - обладал ясным умом и ясными глазами. В деревеньке был фруктовый сад, пасека, и он никому не возбранял рвать плоды прямо с веток. На автодорогах и сейчас, после смерти отца Тимофея, стоят указатели «Zum Väterchen Timofej». Сад и пасека существуют до сих пор как напоминание, что живут среди нас настоящие Деды Морозы!
Обычай называть рождественского деда Санта-Клаусом пришел к нам из Америки. Первые американские поселенцы, основавшие город Новый Амстердам, были выходцами из Голландии. Они привезли за океан свои древние традиции и всегда праздновали день святого Николауса, называя его Sinteklaasfest. Новый Амстердам позднее переименовали, как известно, в Нью-Йорк, Sinteklaas – в Saint-Claus, откуда и пошло имя Санта-Клаус.
Рождение современного мифа
Популярные сказки о рождественском деде, который летает в санях по воздуху и попадает в дом через дымоходную трубу, возвращают нас в 1823 год. Именно тогда было опубликовано анонимное стихотворение «The Night before Christmas», которое сначала приписывали Клементу Мооре, а затем – Генри Ливингстону (хотя и это ещё не вполне доказано). Сегодня наиболее часто оленя Санта-Клауса называют Рудольфом. История этого имени тоже весьма запутана; наиболее вероятно, что впервые так назвал оленя Джонни Марк в своей песне «Red-Nosed Reindeer».
Вот уже несколько поколений детей видят Санта-Клауса глазами карикатуриста немецкого происхождения Хаддона Зюндблома (Haddon Sundblom). В 1931 году компания «Coca-Cola» попросила художника нарисовать рекламу. Карикатурист изобразил Санта-Клауса в красном кафтане с лицом, очень похожем на лицо одного из менеджеров «Coka-Cola». Рекламная компания оказалась очень успешной, а в сознании людей (Хаддом Зюндблом тиражировал этот символ вплоть до 1966 года!) запечатлелся вполне определенный образ Санта-Клауса с палкой в руках и мешком за плечами.
Где живет Санта-Клаус?
Американские дети знают, что их Санта-Клаус живет на Северном полюсе. Он запрягает в сани оленей, которые по воздуху доставляют своего возницу в нужное время и в нужное место (кстати, в нынешнем году официальным перевозчиком Санта-Клауса является финская компания FINAIR). По мнению финнов, его дом – в Лапландии, в поселке Корватунтури (Korvatunturi); датчане считают, что его жилище – в Гронланде (Grönlande), а по убеждению шведов - в городке Даларна (Dalarna). Шверцарцы уверяют своих детей, что искать Санта-Клауса лучше всего в Шварцвальде: именно отсюда он отправляется в длительное путешествие по всему свету. Дети в Нидерландах уверены, что их Синтеклаас вместе со свои другом и помощником Черным Питом грузят подарки на пароход в небольшом порту в Испании и затем направляются на север.
К встрече с Санта-Клаусом маленькие дети готовятся очень серьезно. Стараются не шалить (ведь он одаривает лишь хороших детей!) и пишут ему о своих заветных желаниях. Конверты, как правило, по католической традиции адресуют Христу-младенцу (An das Christkind), ибо он – главный символ праздника. И такое послание (в отличие от письма Ваньки Жукова с адресом «На деревню, дедушке») попадет точно по назначению. Международным днем заказа подарков считается 4 декабря.
В каждой стране есть специальные места сбора таких писем. В Германии их несколько: одно в городе Нойштадт (Neustadt am Rübenberge, bei Hannover), другое – в Хёллентале (Höllental bei Kirchzarten, Schwarzwald), третье – в нижнефранконском Химмельштадте (Bayern). Есть и в других городах. Все они носят одинаковые названия – Небесная деревня (Dorf Himmelreich). Практически на каждое письмо дети получают ответ. И уже не важно, кто туда вложил открытку или подарок – работники почты или родители: ребенок уверен, что его голос услышан, он не одинок в этом мире!
Взрослые – тоже дети!
Санта-Клаусом забавляются и вполне взрослые дяди и тети. Вот уже почти 20 лет в журналах публикуются юмористические статьи, доказывающие или отрицающие существование Санта-Клауса и его родственников. Одни из представителей так называемой «отрицательной теории» подсчитал, что для одаривания всех детей на нашей планете рождественский старик должен перемещаться со скоростью 1040 км/сек, что приближается к скорости света. Такая скорость вполне возможна, отвечают ему сторонники «положительной теории». Но Санта-Клаус и ему подобные должны тормозить у каждого дома, а затем вновь разгоняться с силой, раной 20,6 млн. ньютонов, что не под силу никакому живому организму, отстаивает свою точку зрения сторонник «отрицательной теории». Однако это доказывает лишь то, что Дед Мороз и Санта-Клаус должны существовать в неизвестной для нас форме живой материи, которая, скорее всего, не подчиняется известным физическим законам, заявляют позицивисты. И так далее, и тому подобное…
Автор, вне зависимости от того, на каких доводах основываются доказательства существования этих симпатичных образов, является сторонником «положительной теории».
